なぜ

日本で不動明王が人気のある理由

  1. 335 ID:lJMHvjfXM
    >>270
    参考になりました🙇
  2. 337 ID:RL0mVX9UM
    >>336目黒不動尊ですが
  3. 339 ID:MaZOc0kK0
    >>337
    秘仏本尊は難しいが、お前立ちなら幾つか画像があるね
    カラーコピーして御影にすればよいと思う
    いまスマホなので、良ければあとでPCから貼るけど
  4. 341 ID:MaZOc0kK0
    >>340
    すべて画像への直リンクです。
    もっとあるかと思ったけど、どう探し続けても、(ネット上では)計3枚しか見つかりませんでした
    大風呂敷をひろげたみたいになってしまい、すまんです。
    https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6e/db/31ba18a1d435fa4645693b644efcc171.jpg
    http://blog-imgs-46.fc2.com/t/a/m/tamtom/120416meguro12.jpg
    https://tokyopowerspot.com/blog/wp-content/uploads/2017/12/36fudo_181.jpg
  5. 343 ID:c12p13EQM
    >>341ありがとうございます。
    時間がある時に見てまた感想します。
  6. 345 ID:3VPQLt14M
    >>341
    ちょと使えそうなものはありませんでした。ありがと🙇🏼‍♀
  7. 347 ID:3VPQLt14M
    >>346
    https://www.google.com/amp/s/gamp.ameblo.jp/junaka02/entry-12586217388.html
  8. 349 ID:yTmvtJLc0
    >>345
    ごめんなさいね。ネットだけですが画像探すのは得意なほうで、
    海外の画像サイトまで漁って見つけたりして楽しんでます。
    秘仏ですら古写真が出回ってたりするんですが、
    目黒の不動さんだけは(ネット上では)本当に見当たりませんでした。
    昭和期発行の書籍や図録ならあるかもしれませんね。
    まあ羂索を持つ左手は下ろしてるスタイルで、お前
  9. 351 ID:JzUSiKPv0
    >>348
    成田山で護摩祈祷を申し込んでも信徒への勧誘などは一切ないですか？
  10. 353 ID:rmO0fp5oM
    >>351まったく無いですよ。
    勧誘どころか、こっちから話しかけなければ何もなくて寂しいくらいですよ。
    映画館で映画観るのと変わりません。
  11. 355 ID:VR1BnlL1M
    >>354
    新興宗教の真如苑は人間関係の絡め技で抜けられなくなるから注意です。
  12. 364 ID:e4kRMFTnM
    >>363
    どこの寺院でしょうか？
  13. 366 ID:KPnIaCw3M
    >>363
    仏像は祈りの窓と言われてますからね。観想の対象である御影は大事でしょう。寺院から授かる御影は色も着いていないし、腕や羂索が見えにくい場合もあり、観想の対象としてはどうかと思っております。
  14. 368 ID:KYD62ljdM
    >>367私も絵馬はいいと思っておりました。青黒の姿と赤の火炎がはっきりしていて御影より観想にむいているかもしれないですね。
  15. 372 ID:X7DXS/pA0
    >>362
    手を合わせる不動尊は3つあるけど、崇敬となるとやはり御札を頂いている不動尊さんかな。お礼参りもそこに行くし。
  16. 388 ID:BLO+0zoF0NIKU
    >>387さん
    間際らしくて失礼しました。
    >>383さんの赤不動の三折り御影があった。と
    >>384さんにです。
    不動明王を祀るお寺に行くとご縁ができて？守護してくださるようです。
  17. 390 ID:k5Gs1Sta0NIKU
    >>385
    聖護院でやってたような・・
    違ってたらｽﾏｿ
  18. 392 ID:emU9EKb/0
    >>286
    >いや、だからいつも思うのだけれども...。

    投稿規制のために遅レスしますm(__)m

    そういう思考態度だから伝統宗教というものは、
    ついには時代に取り残されついていけず、やがては消滅の危機を迎えることになる。
    そもそもが実際、伝統宗教といえども発生当初はすべてが新興宗教にしか過ぎなかった。
    当然、それは既存の伝統宗教からは批判と攻撃の対象だった。
    要するに、新しいものというのは必ず伝統を主張する古い勢力からは攻撃されてきた、
    というのが人類の歴史なのです。

    まっ、ごく一部の“できる僧侶たち? ”というのは、
    “現代にも通用する言葉”にも置き換えながら古いものや伝統を伝えることができる。
    「伝統仏教では、元々使っていなかった言葉だから」などという単純なアホ理由で批判するのも、
    もう、そろそろ卒業しては如何かな?

    >伝統的な宗派だと"エネルギー"などの科学用語は宗教では
    >まったくといってよいほど使わないが。
    >胡散臭いからやめれば良いのに。

    下記の引用紹介のとおり、
    伝統そのものである筈の高野山の高僧が「エネルギー」を多用してるし、
    新義の真言宗智山派でも“仏法の童子”は「電気的エネルギー」のことだ〜と、
    あなたがいう胡散臭い講話をする先生なんかを招いていますけどね...。↓

    この私からいわせてもらえば、
    唯物主義が蔓延って、あの神秘が売りの筈であった真言宗でさえも
    まるで“信じてない”生臭坊主たちが増えているのです。
    それより百倍イイことだとこの私は思いますよ!

    〜奇跡神秘、加持祈祷の力、諸仏の神秘力を信じないなら密教僧になるな!!!
  19. 395 ID:oA80UJcv0
    >>391
    いいねー
  20. 400 ID:oA80UJcv0
    >>397
    >>399
    そうですか、ありがとうございます
  21. 403 ID:QUaemFHOM
    >>396それって3cm×4.5cm位で白い紙に包んであって、御影守護って書いてありませんでした？
    寺男さんが所謂絵の御影を出しちゃダメなんて言う事が理解できないので、もしかしたら御守りなのではないかと思いまして。
  22. 408 ID:M1tenuzB00202
    >>403
    いや、違いますよもっとずっと大きなものでお守りではありません
    サイズとしては一般的な紙札などより大きなものですね
  23. 411 ID:n93ucJfk0
    >>410
    自己顕示欲による犯罪行為かな
    犯人がスレ立ててる
    https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1643898357/
  24. 416 ID:hInFZFO4M
    >>414
    成田山系および真言宗は商売が上手です。エンターテインメントが上手な寺院は建屋も設備もきれきです。
    天台山はそのてん下手で残念です。
  25. 418 ID:FQ38g+iz0
    >>415
    不動明王はやはり最強神だったか
    そういや宇宙の原理そのものの大日如来の直接の化身は不動だけだったな
  26. 425 ID:XtGTWCKnd
    蛇足ですが念のため>>423のお伺いに補足です
    画像の寺院では、願意別に各用途の護摩木が別々に用意されていますが、
    私が伺っている可能寺院は「供養」願意がＯＫであればそれでかまいません。
  27. 441 ID:kgaexpkD0
    >>440
    違います
    本尊が不動のほうが強いです
  28. 445 ID:iYFOV129d
    >>443
    ではなぜ大日如来が本尊ではいけないの？

    うちの近場、お不動さんが本尊だが本尊以外のほうで有名な寺院があるけど
    大日さんはサブのサブみたいな場所にいらっしゃる。
    新しいから、創建当初ではなく、かなり後代のお祀りっぽいんだけど、
    だったらわざわざ大日さん祀らなくてもいいのにと思うんだよね
    最格上の尊を、あとからサブの位置に、何で？ってのがモヤるんです。
    だんだんズレてきて申し訳ないけど
  29. 465 ID:VoAWPNNG0
    >>464
    神頼み仏様頼りじゃなくてお前自身が動いて努力しろと教えてくれているんだよ。わからないのかよこのバカが。
  30. 470 ID:4hP/cDjA0
    >>460 何故その組合せでしょうね。人気の順？
    秋月慈童さんの漫画最近読んだら、不動明王はお優しいから真言を素人が唱えても大丈夫だとか…
  31. 488 ID:bKgt/5io0
    >>459
    居心地いい不動尊ってある
    僕の場合、大阪の西方不動尊。
  32. 490 ID:y5jmADze0
    >>489
    水とか風は誰になるん？
  33. 496 ID:ja4uxxeF0
    >>470
    遅レスだけど密教、修験道の行者や砂澤氏のような稲荷行者は
    修行で霊的に危険な目に遭いやすいので、護身の意味もあって不動明王を祀ってきた
    砂澤氏はすごい荒行者で九字を切る必要もあったようだ
    あと伏見稲荷大社と東寺は隣同士で関係が深い
    だから神道稲荷と不動明王は意外に一緒に信仰されやすいんだよ
  34. 500 ID:ja4uxxeF0NIKU
    >>499
    山城国風土記に残る伏見稲荷の創建は714年で
    荼枳尼天を唐から日本に紹介した空海が生まれるより前
    「本当は」というのが元をたどればという意味なら、稲荷山の神は仏でも天でもなく神だろう

    習合時代、伏見稲荷では境内の愛染寺で三面荼枳尼天（聖天、弁財天との合神）が祀られ、稲荷人気の源動力となった
    でも本殿の神が神でなくなったわけではない

    主神の宇迦之御魂神は十一面観音が本地とも言われた
    しかし社家は正一位の神階を得たのは"神"であるという自負があったようだ
  35. 505 ID:4+m1tEnrr
    >>503
    荼枳尼天のご利益のお陰で全国に広まった稲荷信仰
    それを明治政府が神仏分離でぶっ壊してしまった
  36. 516 ID:KJuuRmEP0
    >>514
    暗黒面てあるかなあと思ったけど
    アーリア人に征服されたドラヴィダ族の奴隷の青黒い肌をしてるんだね
    インドの歴史の暗い部分を内包してるところがまたいいな
  37. 537 ID:QLNMLgu4M
    >>536
    どの真言も印も本やネットで簡単に調べることができる
    しかしそれは誰でも行者の真似をしていいということではなく、本当は潅頂を受けて師から伝授されないといけないもの
    本などではわからない細かい作法もあるんだとか
    また僧侶が資格のない人に教えたり、素人が勝手に真似たりするのは越法罪という罪になる

    しかしお不動さんの慈救咒はじめ、あまりにも有名なものは堅いことを言わないのが慣習だ
    お寺で仏像の隣に書いてあるようなのは在家も唱えることを許可されていると考えてもいい
    火界咒となるとどうなのか知らないが、エリア云々いう人の書き込みはそれ以前の問題としてイカれてるな
  38. 553 ID:MSyQzYAt0
    >>547
    >不動明王と鳥とは何の関係もないよ

    そうとも言い切れません。

    不動尊の一大特徴たる背後の火炎は「迦楼羅炎」。
    これはインド神話に登場する口から火炎を吐く神の鳥、
    霊鳥｢ガルダ｣を前身とする迦楼羅天ですから。
  39. 562 ID:Z+5CE//Z0
    >>560
    一番は護身や邪気払いかも
    修験道でもとにかくお不動さんを祀るのは修行の危険から守ってもらうためらしい

    >>561
    本山の高僧が護摩焚いてくれれば良さそうだけど、基本権威は関係ないと思う
    いいお不動さんやお坊さんが名も無い寺にいないとは限らない
  40. 567 ID:3Iqninkg0
    >>566
    なんなんですかね。
    スピリチュアルの人達で神仏からメッセージとか言ってる人達が居るけど、あの人達が修業して祈祷したら神仏の力を結構引き出せるのかな？とか思ってしまう。
  41. 578 ID:vOx1fMVj0
    >>577
    明王は仏なので悪事に加担しないと思われる

    呪詛なら天部ではと言われるのは、一応僧侶より位が下で仏じゃないし、俗な願い事もしやすいからかな
  42. 586 ID:PyeMQVfO0NIKU
    >>583
    やり方はお寺や坊さんや法要の目的によっていろいろ変わって来そうだけど
    （普通はあまり長時間にしないようにする）
    これはネットで公開してるので時間引き伸ばして多くの視聴者の参加を待ってたのかも
  43. 591 ID:IN5J1euR0
    >>590
    お不動様は大日如来の化身なので人間的なことでは怒らないよ
    人に祟るとかオバケみたいなことは……仏様だからね

    ただお稲荷さんと同じで眷属に修行途中の霊獣がついてることがあるらしい
    そのような存在なら本尊に無礼があれば人間的に怒って障りをもたらすかもしれない
  44. 596 ID:+zTb+lKu0
    >>591
    眷属さんが。、
    そう言う事か。ありがとうございます
  45. 607 ID:MYWSRq8h0NIKU
    >>604
    大きな密教寺なら不動堂はあるでしょ
    本尊になってる有名どころが限られてる感じ
  46. 619 ID:MB1c8BOG0
    >>618
    複数のお不動様や観音様に頼ってはダメとか聞いたことないな
    仏教の教えの一つは現世の現象に執着しないこと
    それを説く仏が別の寺に浮気しやがってとか、心の狭い俗物みたいなこと言って怒るわけない
  47. 623 ID:MMjsxVLrd
    >>621
    ↑自己紹介莫迦にレスするが
    少なくとも現世利益の天部に対しては
    必ずしもその限りではないな。
  48. 629 ID:X+oONR0R0
    >>626
    天部は仏法の護法神で厳密には仏ですらない
    だから俗な願いが叶いやすいとも言えるが
    掛け持ちで機嫌を損ねられたり、見返りを求められたりする可能性もあるのだろう

    不動明王は仏様なので天と一緒にするのは失礼
  49. 660 ID:YM1j9WwK0
    >>659
    　仏画素晴らしいですよね。
    　スマホの待ち受け画面なんかでは駄目ですかね？
  50. 662 ID:xe75g2Lf0
    >>661
    　ありがとうございます。
    　オフダもなければ意味ないでしょうか？
  51. 664 ID:rtCdlnPJ0
    >>663
    　わざわざありがとうございます。申し訳ないです。
    　お寺にも行かない。オフダもない。なんにもない。

    　せめてと思い、スマホの待ち受けに、ありがたそうな不動明王様の像か絵（なるべく国宝）を使わせていただいてます。
    　あとは、真言を唱えるのみです。YouTubeでながしたりもしてます。真言はサンスクリット語での発音の方が良いのか？気にしてたところです。

    　意味ないかもしれませんが、アドバイスしていただけたら幸いです。
  52. 666 ID:rtCdlnPJ0
    >>665
    　なるほど。
    　真言というものがどういうものなのか、ヒントがみえた気がします。
    　アドバイス、どうもありがとうございました🙇
  53. 669 ID:tHyyLbe70
    >>668
    　ありがとうございます。
    　しかし、わたしには難しいですね。
    　そもそも「三位一体」がわかりません。シヴァ、ブラフマー、ビシュヌですか？　

    　◯◯が◯◯になって仏教では、あるいは日本では不動明王、といった流れではないようですね。
    　
    　例えば、毘沙門天なら、クベーラ神が、ヴァイシュラヴァナで日本では毘沙門天と呼ばれる、のようなわかりやすいルーツがあるのですか？
  54. 671 ID:tHyyLbe70
    >>670
    　サナトクマーラ。
    　少し調べさせていただきました。
    　不動明王のルーツとサナトクマーラが直接関係しているかどうかは、まだわかりません。
    　これからも勉強させて頂きます!
  55. 673 ID:tHyyLbe70
    >>672
    　お祀りの仕方はまったくわからないので、アドバイス似ているならないかもしれませんが、怒りっぽいのをなおしたいのであれば、ひたすら真言を唱えるのが意外と効きますよ。
    　不動明王真言と毘沙門天真言がオススメです。
    　「頭にくる」のではなく「腹にくる」ようになります。
  56. 676 ID:RqN0QAaB0
    >>673
    アドバイスありがとうございます。
    なるほど。まずは不動明王真言唱えてみようと思います。
    ありがとうございました。
  57. 679 ID:iext+EJT0
    >>678
    ありがとうございます
    玄関、キッチンも考えたのですが、トイレもお風呂場もあるし、ちゃんとお祀りできる所がなかったのです。
    お不動さんの前でやるのも、、と後ろめたい気持ちもありつつ
  58. 682 ID:MLWdMShV0
    >>681
    　ありがとうございます。
    　シヴァ神とは関係ないという説もありますね。

    　不動明王の真言について、何かご存知でしょうか？
    　インド及び、ヒンドゥー教の世界で、不動明王真言はマントラとして（もちろんサンスクリット発音で）唱えられているのでしょうか？
  59. 684 ID:MLWdMShV0
    >>683
    　凄いパワーがあるかもしれませんね!
  60. 689 ID:MLWdMShV0
    >>688
    　ありがとうございます😊
    　ヒンドゥー教の寺院に不動明王の話しは通じるのでしょうか？　　
    　日本でしか人気ないのはわかりました。ヒンドゥー教やインドでは、不動明王様は存在すらしないのですか？
  61. 691 ID:MLWdMShV0
    >>690
    　わざわざありがとうございます😊

    　ヒンドゥー教寺院にはいけませんが、不動明王ではなく「アチャラナータ」で調べていきます。　　
    　ありがとうございました🙇
  62. 695 ID:V51JBV360
    >>693
    　ありがとうございます。
    　かなり古いものでしょうか？場所はどこですか？
  63. 698 ID:V51JBV360
    >>697
    　説明ありがとうございます。
    　いつ頃つくられたものなんですか？確かに不動明王様なんですか？
  64. 702 ID:V51JBV360
    >>700
    　青い不動明王様の絵が好きです。
  65. 704 ID:G6iI+dcG0
    >>699
    なんで素直にヒンドゥー教で拝まないんですか？改宗できない理由があるんですか？

    これは持論ですが、人々の祈りの力により神仏の姿・中身は変わるのだと思います。
    ですのでマハーカーラーを信仰しても、密教式で拝まれて形作られた大黒天には届かないと思いますよ。
  66. 706 ID:SSbpV/Ip0
    >>704
    　ありがとうございます。
    　しかし、わたしは、仏教徒という訳ではないです。特定の宗派ではないので、改宗しなければいけない理由がないんです。
    　
    　何も知らないですし、自分なりに調べて得た知識しかないので、こんなことになってしまい、質問ばかりになってしまい申し訳ないですが、単なる個人的な興味なので、、、。

    　そもそも、マハーカーラの御利益と大黒天の御利益自体、はっきりとはわからないんですよね。特にマハーカーラは、物質的な意味での現世利益の説も少しは見受けられます（富や繁栄等）が、不動明王様のような、精神的な御利益がメインのようです。
    　対して大黒天は、物質的な現世利益に全振りのイメージです。
    　ですから、マハーカーラと不動明王様は似ていると思うのです。両方とも、ヒンドゥー教に対する敵愾心が強そうですし。体の色も似ています。

    　しかし、真言（マントラ）は、マハーカーラと大黒天をかなり似てますね。クベーラと毘沙門天よりもずっと似てます（「マハーカーラ」↔「まかきゃらや」）。
    　ですから、マハーカーラのマントラは大黒天ヲ崇めることにもなるし、大黒天の真言はマハーカーラを崇めることにもなるのでは？と思っていた次第です。

    　不動明王真言は、サンスクリットでのマントラでも、不動明王様に届くと思います。「アチャラナータ」は読み方が違うだけで、日本の不動明王様とまったく同じ、同一の存在だと思うので。
    　そのうえで、「サンスクリットの発音の方が絶対良い」という説もあるくらいなので、何の真言にせよ、サンスクリットでの発音をいちいち調べてます。
  67. 708 ID:7lnnqP3k0
    >>706
    ご説明がよく分からないのですが、もしかしてマハーカーラーを信仰すれば大黒天からのご利益も貰えて一石二鳥！を狙ってます？

    それは両方に失礼ですよ。
    真言が似ているのはマハーカーラーが原型なのでそれはそうでしょう。

    ただ、ヒンドゥーの神と密教の仏は別物で混同しないようにと天台宗のお坊さんが出された本にも書かれてます。

    サンスクリット云々はお寺に行って聞くのが一番です。間違いなく日本式でといわれると思いますが。
  68. 713 ID:M7Rk0G1rM
    >>711
    　ありがとうございます。
    　インドで人気がないのは、インドの神話やヒンドゥー教の世界では、アチャラナータという存在が存在しないからという訳ではないのですよね？
    　どうして人気がないのでしょうか？
  69. 715 ID:M7Rk0G1rMPi
    >>714
    　何度もレスありがとうございます。
    　ハッキリ仰ってくださってなんだかスッキリした気分です。
    　別に自分の考えが正しいと思ってたわけではないのですが、そもそも一緒くたにしなきゃならない理由なんかないんですよね。
    　ありがとうございました🙇
  70. 719 ID:M7Rk0G1rMPi
    >>716
    　ありがとうございます。
    　わたしの想像に過ぎませんが、今のインドでは、いかにも現世利益的な存在が、ありがたがられているような気がします。
    　例えば、クベーラやラクシュミなんかも人気あるんじゃい
  71. 724 ID:Af7ffLYh0
    >>723
    　ありがとうございます。
    　そうですね。気が済まない、という部分は言われてみれば心あたりあります。
    　
    　わたしの単なる興味本位の質問にレスいただいて申し訳ないです。
    　仏尊との縁とは、誰でも結ぼうと思えば結べるものなんでしょうか？
  72. 726 ID:I/fXpyXM0
    >>724
    縁を結ぶ、本気でそう望むこと自体が難しいと思います
    また、本気に思わずとも前世からの因縁で簡単に結ばれることもあり一様ではないようです
    気になって仕方がないとか、とにかく行きたいとか、不思議とその筋の人に出会い導かれるとか様々
    その筋の人とは、僧侶の形の場合もあるけどつまりは、行者です
  73. 728 ID:I/fXpyXM0
    >>725
    信仰が難しく思うのはまず、祈りの内容が理解されていない場合が多いです
    神に雨を止めてと願い、それで雨が止んではいけないのです
    このことが解らないと信仰の意味も掴めません
    なぜ神に祈り願うのか、人間の知識や努力ではどうにもならない世界があるからで、それは何か
    みんな幸せを願うが事故や災難に合うのはなぜか
    病があるのはなぜか
    原因は？
    人間関係のトラブル、好き嫌い
    憎しみ、正しいことを言ったりやったりしてるはずなのに関係が悪い
    何故か
    自然災害は過去の体験を簡単に乗り越えてくる
    偶然に家族が集まっていて地震で家が潰れて全員亡くなったとか、反対に難を危機一髪で逃れたとかなぜ起きてくる？
    この答えを人類は持たず、そして探している
  74. 730 ID:Af7ffLYh0
    >>728
    　ありがとうございます。
    　ありがたいお話しのようで難しい話しのようで、、、。
    　全くわかりませんが、人間をちからでどうにもならない事柄にこそ、ヒトが生まれ、生き、死ぬ意味・理由があるかもしれないのかな〜、なんて思ったりしました。
    　もしかして、真言とかマントラっていうのは、頭の中空っぽの、何が起きてもヘラヘラしてる馬鹿になるためにあるのかな〜？なんてことも思ったりしました。
    　失礼な事ばかり書き連ねて申し訳ありませんでした
    　新しいレスを読ませていただくたびに、頭を長いがスッキリし、１日に疲れも、少し軽くなった気がしてます。わたしにとっての楽しいひととき頂き、本当にありがとうございました🙇
  75. 735 ID:uOg5IWfEa
    >>733
    　釈迦からしたら不動明王信仰すらも、天部信仰すらも、カルト振興宗教でしょうし、確かに釈迦の考え方は、スマートだし科学的だし、何よりも楽な生き方ですよね。
    　ただ、ヒンドゥーの神々を否定することは、誰にも、釈迦ですらも無理だと思いました。不動明王様や天部等、大乗仏教が否定したのは、ヒンドゥーの神々ではなく、インドという国家なのかな〜、と思いました。
    　釈迦も、当時のインドが、もっとまともな国家だったら、普通のヒンドゥー教徒で終わってたのかな〜？
  76. 738 ID:uOg5IWfEa
    >>737
    　ありがとうございます。
    　ほとんどの方が感応はわからないと思いますし、やっぱりとりあえず１０８回ですよね。
    　数えることが邪魔になりませんか？
    　例えば、回数じゃなく、時間で唱えるとします。回数は一切数えません。まあ、４０分〜１時間も唱えれば、軽く１０８回は超えると思います。それでも良いのでしょうか？完全に１０８という数字は無視です。
  77. 740 ID:uOg5IWfEa
    >>739
    　ありがとうございます。それは参考にさせていただきます。
    　しかし、印を結ぶながらでも出来ることなんでしょうか？
  78. 742 ID:oBFajYh8M
    >>741
    　ありがとうございます。
    　越法罪？それするとどうなるんでしょう。
  79. 746 ID:REUWmwN5a
    >>743
    　ありがとうございます。
    　その変なモノと繋がれば、少なくとも、「変なモノ」すなわち、目に見えない世界がある、ということに身をもって証明出来るかもしれませんね。
  80. 748 ID:4UX/VCBQ0
    >>744
    　どんな効果があったか等、その他、真言の唱え方や、日頃、不動明王様をどのように信仰、また、崇められたりされているのか、わたし野球皆さんの教えていただけたら嬉しいです。よろしくお願いします🙇
  81. 756 ID:2nNugJur0
    >>753
    今基本的に神社と寺は分かれているので、不動明王や十一面観音があるならそこは寺です
    祈祷寺は気軽に入れて境内にお稲荷さんがあったりするので間違いやすいけどたぶん寺ですよ
    でもお坊さんがいなくて怪しい感じなら変わった宗教の施設かもしれないので
    ネットで調べるなどしてちゃんとした密教寺に行き、寺務所で作法を聞くと良いです
  82. 759 ID:E0VH4Jdq0
    >>755
    　不動明王様は近所におられないので、毘沙門天様を拝んできました。
    　全国的にどうなのか知りませんが、たまたまなのか、近所に（近いとこで徒歩３０分遠いとこで徒歩１時間３０分）毘沙門天様が祀られている神社やらお堂が４ヶ所もあるんです。
    　どちらも、とても小さな神社・お堂です。人の気配ないくらい小さいです。ゆっくり、拝ませていただきました。
    　なんとなく毘沙門天様が好きですし、験やご利益もいただきたいですし、これも御縁だと勝手に思ってます。
    　これから、可能な限りこまめに足を運び、何度もお参りさせていただこうと決めました。
    　スレ違いではありますが、今後、信仰というか、お参りを続けて行くにあたっての心構えや、作法等、全くわからないので、ここで少しでも学ばせて下さい。
  83. 761 ID:qGvW329c0
    >>760ありがとうございます。
    そうなんですか。珍しい事だとは知りませんでした。
    ４ヶ所と書きましたが、３ヶ所の間違えでした。
    そのうち２か所は１時間３０分はかかるし、めちゃくちゃ小さい神社とお堂なんですがね。

    でもお参りするなら、１ヶ所に絞るべきでしょうか？

    あと、神社とお寺では、祀られている毘沙門天様は同じ毘沙門天様なんでしょうか？神社には毘沙門天様はいらっしゃらないという説もあるようです。

    それに、神社の毘沙門天様に、仏教（密教？）の御真言を唱えさせていただくというのはどうなんでしょうか？
  84. 763 ID:qGvW329c0
    >>762
    　ありがとうございます。　
    　なるほど!スッキリしました。
    　毘沙門天様が３ヶ所にある場合、その神社・お堂の大きさ・佇まい等は一切気にせず、１番近い所１ヶ所だけに決め、そこだけにひたすらお参りし続ける、で良いのですね？　
    　実際、神社・お堂の大きさや綺麗さ、佇まい等には何の意味も無いと考えて間違い無いでしょうか？
  85. 765 ID:5FDX4uWf0
    >>763
    神社は選びやすいんですよね、氏神様の神社と一の宮というふうに
    お寺の場合は、やはり縁なんですよ
    親や祖父母が行ってたとか
    近い場所なら気軽に行けるのでいいと思います
    お堂の大きさや見栄えは関係ないです
    自分は結構、不動明王のところへ行くんだけども、行ってニ箇所です
    本当は、一箇所にすべきなのだけどこの２箇所はどうも繋がってて、浮気性な性格はお不動様には仕方ないと思われてるようです
    回数はもう子供の頃から分からないくらいに通ってるので、他の寺にお参りしたことはバレてるけど、許されてる気がします
  86. 767 ID:5FDX4uWf0
    >>758
    国宝の絵像は確かに素晴らしくて魅力あるんだけど、遠方で行けないわけですよ
    それで写真とか待ち受けとか考えられるのだろうけど、自分が生まれた土地にすでに深い縁があるので先ずはその土地におられる神仏に参拝するのが一番かと
    オフダがなくても、参拝されてれば真言が通じるはずなので
    神仏からいただくご利益は、不思議なことも、心を導くための現象としてもたらされるので、偶然に助かったとか諸々です
  87. 769 ID:NaimV/Ti0
    >>768
    だいたいどこでも防犯のため鍵がかけられてるよ
    御神体だし見れない
    秘仏になってるのもあるし
    扉の前で、声を上げて呼べば良いのでは？
    神社なら本坪鈴をガラガラ鳴らす
    像は検索したら写真で出てこないですかね
  88. 772 ID:eDXaX8R/0
    >>770
    　扉を開けて良い神社があるんですか！それは珍しい神社でしょう？
  89. 774 ID:eDXaX8R/0
    >>773
    　お寺さんの場合は本尊が見れるので羨ましいです。
  90. 776 ID:eDXaX8R/0
    >>775
    　ありがとうございます。
    　なるほど。
    　検索した毘沙門天様の画像ではない、お堂そのものであるべき。ということですね。
    　今まで毘沙門天様の像の画像を、毘沙門天様そのものにみたててました。
    　アドバイスありがとうございました🙇
  91. 778 ID:wj0hxLCG0
    >>777
    　おお!
    　勇ましくもお美しい毘沙門天様。お堂も素晴らしいですね。
    　保存させていただきました。

    　これは扉を開けて見られたのでしょうかね？
    　こうやってお姿が見れて羨ましいです。
  92. 780 ID:wj0hxLCG0
    >>777
    　なんか、わたしのせいで完全に毘沙門天スレになってしまいましたね。
    　わざわざ画像まで見せて頂いて・・・・・・。
    　ありがとうございます。

    　この画像はどう見れば良いですか？
  93. 784 ID:QnxN2QZAM
    >>783
    結局はお寺に通うしか方法は無い、という事ですね（笑）。
  94. 787 ID:dXsUnmbLa
    >>786
    なんだかありがたい事言いますね？
  95. 806 ID:eH4DIBzta
    >>804
    行けなかったら？
  96. 808 ID:R/Pt1+uW0
    >>805
    あきらめるのもあり
    行けないなら行けないなら行かなくてもいいと思う
  97. 810 ID:fEZbnL5ga
    >>809
    真言宗か天台宗のお寺でしょう？
  98. 812 ID:sDZnCHXJ0
    >>811
    浄土真宗本願寺派のお寺で不動明王様が祀られてる事ってありますでしょうか？
  99. 814 ID:sDZnCHXJ0
    >>813ありがとうございます。

    重ねて質問申し訳ありませんが、「三十三観音菩薩」像と「宝篋印塔」があるお寺は、宗派は何だと思われますか？
  100. 818 ID:rBoJDwUta
    >>815
    熊本なら木原不動尊が良いと思うよ。
  101. 820 ID:d/gOPLNsa
    >>819
    良いと思います。そもそも臨済曹洞の常用経典には陀羅尼も多くありますし。例えば
    東福寺の同聚院は平安時代の非常に立派な不動明王が祀られていて護摩もあります。
    不動明王では無いのですが、伊勢朝熊山の金剛証寺(臨済)は本尊が虚空蔵菩薩ですが、
    太鼓に合わせて「のうぼうあきゃしゃ・・・」と求聞持の真言が唱えられています。
  102. 822 ID:d/gOPLNsa
    >>821
    家？の注連縄がしてある所の奥に本尊が祀られている様な感じですね。
    何とも言えませんけどとりあえず行ってみて様子見てみたらいいと思います。
  103. 824 ID:Pll0tAC90
    >>822
    たまたま時間が無く大急ぎだったので、もっとゆっくり調べてみたら、実はインターホンがあったり、鍵が開けてある所があったり、連絡先があったりするかもしれませんが・・・。
  104. 826 ID:t8mmT1NC0
    >>825
    明るいうちに手を合わせたいですね。
  105. 829 ID:a6ylHd290
    >>828
    意味無し
  106. 832 ID:VemwWrvJH
    >>831
    それがあなたの意見ね
  107. 842 ID:c6mcocAG0
    >>841
    馬の耳に念仏
  108. 846 ID:0C1UVL/P0
    >>831
    信仰とは?
    修行しないと信仰出来ない？
  109. 848 ID:bcj7FCqw0
    >>846
    簡単に言うと信仰とは神仏の力を信じて畏れ敬うことだろう
    それはもちろん在家でも持てる
    仏像見たこともないし何も拝んでないけどちょっと唱えてみようかなという>>828に信仰がないのはたしかだろう
  110. 850 ID:zrMr1MDAH
    >>847
    あなたからは傲慢さと愚かさが垣間見えます
    修行不足ですね
  111. 853 ID:ZRVhOeq/0
    >>852
    価値があるのは神仏であって宗教団体ではない
    君には一生理解できない世界のお話
  112. 855 ID:F0YdZUGF0
    >>853
    仏法僧を敬えと言うのは仏教の基本だよ
    仏教はある程度理屈の世界でそれはしょうがない
    お釈迦様が作ったサンガ（出家者の集まり）も宗教団体ではある

    日本は生臭坊主だらけで敬えないと言う反論は認める
  113. 857 ID:mAD1IIzC0
    >>854
    真言僧侶として答えますが、
    根本的にあなたの言っていることには誤りがあります。
    真言に浅深があるのは事実ですが、十三仏の真言を在家の方が唱えていけないというようなことはありません。
    ギャテイ呪が顕教というのもまったく根拠のない話をしておられますね。
    そもそも真言は顕教ではありません。
  114. 859 ID:5t5/2ACw0
    >>854

    やっぱ無知なド素人やのうWWWWWWWWW

    空海の声字実相義を読んだことないのか？WWWWWWWWWWWWW

    空海も、すべての音声文字が真言だと言ってるだろうがWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

    それを顕と捉えるか密と捉えるかは字相字義によるんだよバーカWWWWWWWWWWWWWWW

    もっとちゃんと勉強しろよアホWWWWWWWWWWWW
  115. 861 ID:El97+S0B0
    >>857
    十三仏の真言は四重禁戒で例外とされているとか戒律上の根拠がありますか？
  116. 863 ID:xDLr7dH+0
    >>854だけど、こちらは般若心経は顕教の人にも唱えられるので秘すのは無理と書いただけなのに
    なぜかこの経が密か顕かの話になっていて話をすり替えられた気がする
    まあそれは良いとして…

    ひとまず越法罪の話題はセンシティブすぎたのは認める
    なぜなら今どきは多くの寺や関係サイト等で十三仏どころか他の仏でも天部でも真言教え放題だし
    ネットを介して在家向け修法の式次第を信者と称する見ず知らずの人にバンバン授けて生活している行者もいるわけだから

    >>852が本物かはわからないが、坊さんや組織などどうでも良いと言われても怒らない本職が、越法罪と聞くと飛んできて嗜めるのはこのご時世では当然ではあろう
  117. 866 ID:locOUXKA0
    >>863
    どうもアンタのレスは偏りが酷い。
    在家者が真言を唱えてはいけないのだとしたら
    修験道はどうなるのか考えたことないのかな？
    修験道は在家仏教だよ？
    それに越法というのも純密に至って体系化された結果のもので
    初期密教「雑密」は内証や灌頂の深義を説かず
    むしろ大衆迎合の現世利益的側面が中心だった。
    修験道も当山派本山派が積極的に絡むまでは両部大経に依拠した理智不二なんてことも言わなかったし
    本来は奈良時代にはすでに伝わっていた雑密経典にある呪法などを体得して験を得ることを目的としたものだ。
    そのような在家仏教で真言を唱えたら越法というのは暴論でしかない。
    アンタ自身が「灌頂」と書いたソースを出しているのにそこを理解してないんだな？
    なぜ越法になるのかというと、それは仏の内証を扱うからだよ。
    でも十三仏の真言を唱えたところでそれは帰依の表現でしかなく灌頂や仏の内証を明かすものではない。
    修験道でも不動の真言はもっとも唱えられている真言と言っても過言ではない。
    在家仏教で普通に唱えているものを越法というのは
    内証義を明かす密教の深義と混同しているんじゃないか？
  118. 869 ID:mhe3JueN0
    >>863
    >般若心経は顕教の人にも唱えられるので秘すのは無理

    だからぁーーＷＷＷＷ

    空海の『般若心経秘鍵』を読めと言ってんだろアホＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ
  119. 872 ID:mhe3JueN0
    >>871

    オマエここにも出入りしとるんかいなWWWWWWWW

    ホレWWW
    ↓
    「かの真言王いかん。「金剛頂」および「大日経」所説の字輪字母等これなり。かの字母とは梵書の阿字等乃至呵字等これなり。
    この阿字等はすなわち法身如釆の一一の名字密号なり。乃至天竜鬼等もまたこの名を具せり。名の根本は法身を根源となす。彼より流出して稍く転じて世流布の言となるのみ。
    もし実義を知るをばすなわち真言と名づけ、根源を知らざるをば妄語と名づく。」
  120. 878 ID:h926Afsp0
    >>874
    気持ちも分かるが大日如来と不動明王は特に関係が深いから別々にはならないと思いますよ
    28日に不動明王を拝む事が多いと思うけど
    あれも大日如来のご縁日が28日だから特に縁の深い不動明王も28日に拝む事になってるんだよね
  121. 885 ID:xi8/cO6Z0
    >>862
    小乗くん、誰からも相手にされていないのに何レスもしていてたいへんだね😢

    見ているこっちのこころが痛むよ🤣
  122. 887 ID:7MVoIUIQ0
    >>885

    大乗嘘キチくん、必死に俺様のストーカーばかりして大変だねWWW🤣

    見ているこっちが恥ずかしくなるよ🤣🤣🤣🤣🤣
  123. 891 ID:i1MlLkSJ0
    >>890
    不動明王の炎は暖まるんじゃなくて煩悩を焼いてもらうんだよ
    でもそのオフドーサマなら煩悩が沸騰しそうだな
  124. 905 ID:0Gcw1mkLM
    >>904
    　おはようございます。　
    　わざわざレス有り難う御座います。
    　たったそれだけで？
    　道端の「観音堂」に祀られている「地蔵菩薩」様でも「お寺の本堂に祀られている地蔵菩薩様」と同じ様に接して拝んで、意味がありますか？
  125. 907 ID:IcRMo1ebM
    >>906
    　由来がわからないんですよ。
    　自分なりには調べてみたんですが・・・。
    　ただ・・・
    　「十一面観音」「薬師如来」「地蔵菩薩」
    　・・・この組み合わせにヒントがありそうな気がします。
    　ちなみに、このお堂のすぐ隣にも小さな「お地蔵さん(地蔵菩薩というよりもいかにもお地蔵さん)」が祀られており、さらにそのすぐ隣には、これまた小さな「菅原道真公」が祀られております。
  126. 909 ID:fg06moWg0
    >>906
    　すみません。
    　質問させて頂きます。
    　地蔵菩薩様は「滅罪」や「滅定業（固定カルマの破壊）」等のご利益・功徳に強いとされていますが、「毘沙門天」様は地蔵菩薩様の様な「滅罪」「滅定業」等のご利益・功徳はありますでしょうか？
  127. 912 ID:PWgAV49p0
    >>911
    自然界の因果の法則を変えられる力はどこにもありません
    よくクリスチャンが告解室やらで神父に罪を告白して懺悔し、あなたは許されましたと言われて無罪になる、こんなことが信じられてるけど、全くのデタラメ
    カルマという自分が作り積み重ねてきた負債から逃げ出す考え方自体が、臆病者でその、思いがまた新しくカルマを作る
    自然界の王道に近道も要領良く立ち回る方法も無いです
    真言があるとしたら、カルマから逃げたそうとする臆病な自分の欲心に打ち勝つためのものでしょね
  128. 914 ID:fRqMG+ns0
    >>913
    　まさにその通りなんでしょうね。
    　そんな心になかなかなれない我々凡夫・愚民の為にあらゆる密教の教えや「法」があるのでしょうかね・・・。
  129. 916 ID:eMvQsA1Sa
    >>915
    　わざわざレス有り難う御座います。
    　「神を閉じ込めてきた」・・・・・・。
  130. 930 ID:LcyK+9G00
    普段は行かない仕事で都内に行ったら目白不動のすぐそばだった。
    良く読んでいた時代小説に出てきてた丸橋忠弥のお墓があって久しぶりに聞いた名前でちょっと感動。
    なんかご縁があったのかな？
    近くの神田川面影橋まで足を伸ばすと満開の桜🌸
    たくさんの外国人観光客が楽しそうに撮影しててほのぼのした🥰
    都電も走ってるんだな🚊